今天网上在直播一位老法师的七七法会，感人心脾。
佛教是一种带有温情的信仰，它用慈悲的态度看待人生包括死亡在内的苦难。因为我们无法不去经历这些苦难，所以我们自然而然地去接近这些信仰。在我心里，信仰与其说是诠释死亡以后的归宿，不如说是自我用来对抗当下苦难的精神，除了自己的灵魂，没有谁可以依赖。在知道必然发生什么的时候产生出一种无法言说的勇气，然后在达到高峰之后趋于平静。
死亡一直是自己无法诚实言说的话题，因为太过遥远，也充满禁忌。更关键的是，自己无法去体会，只有靠想象来进行一些浅薄的思考，所以写出的文字难免有越界之嫌。年轻人有年轻人该干的事，到了以后自然会明白其中的种种，但是我还是想要开启这一话题，做一些浅薄的记录，为的是自己。
这一年来有不少自己知道的名人离世。我觉得相比沉浸于去理解送行人的悲伤，我更偏向于去专注地思考已去之人自己的心路，他们需要什么，又是怎样为自己做准备的。我确实无法感同身受，但我尝试着去想象，让自己能够仿佛身临其境。如果一个人的生命长度是三十年，那么当知道自己在今天的午夜即将正式地迎来人生终点的时候，会有怎样的心情？也许这一转变太过安逸了， 那么再猛烈一点，如果知道世界在今晚即将发生天灾，人类即刻灭绝，这时候又会怎样呢？我曾经参观过汶川地震的遗址，也目睹过今年在家门口发生的洪水，看到这些灾难的景像，我从心底里感到难过。闭着眼睛想，经历灾难之人的感觉一定是很悲壮的。我还可以想象在假象灾难到临的那一刻，世界各地一定有无数人在坚守着自己的信仰，祈祷亦或是念佛。
不过，我还是觉得这样的想象缺少了点什么。真正的死亡不应该是安逸的，也不应该是如此大张声势的。死亡的当下应该是自己与世界告别的时刻，自己应该会体会到一瞬间的孤寂和无助。周围的世界还在像自己所熟知的那样运转，向前，而自己则清楚地知道以后不会再在其中行走了。耳边的车水马龙，鸟语风声，人们的嬉笑谈话，乃至自己的温度和心跳都将和自己无关。
我想人们最大的希望就是能够最体面地离去，如果可以的话尽享天年，其次是没有痛苦。虽然有这样的希望，我却不去多想这些，我专注的是如果把苦难当成必然要经历的事，那么为此自己该怎么去面对。我知道没有一种信仰和哲思可以解决这种苦难，我希望现代的医疗技术将来可以做到——这将会是人类文明最伟大的关怀。但在我们还无法完全依赖医疗的时候，人类必须依赖自己的韧性，这种韧性的力量往往会出乎自己的意料。其间种种可能的经历感受我还无法下笔，但我想发自肺腑地对那些正在经历或刚刚结束经历的人说一声，你们真的是英雄。我想女性在生育时所经历的也是差不多的，这就是为什么说她们在“鬼门关”前走了一遭。我觉得女性因为有这样的经历，她们会比一般的男性在精神上更加成熟，也因为在年轻的时候就有这样的经历，所以她们对以后的人生也会有更多提前的认识。
从年轻到老年的心态是不一样的，我觉得是从纯粹转变到慈悲的过程，两者虽不一样，但是同源共流。我觉得变老是一个人愿意去接受的过程，在身体的五官和五感慢慢衰老的时候，自己的心态会相应地变化，不再去专注于年轻的时光，而是和自己的身体和解，并开始为将来的死亡做准备。
聆听法会的心情渐渐由伤感转变为平静，仿佛是那位老法师最后给世人的教导。